典故“曝书”：喻指读书人的轻狂与清高
盛夏时节，烈日炎炎。《左传》云：“冬日可爱，夏日可畏。”故《纂要》把夏天的太阳称作“畏日”。
对于古代一些读书人来说，畏日并不可畏，竟有仰躺在烈日下晒肚皮的，由此产生出一个“曝书”的典故。
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书。’”原来，古代传说农历七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”。人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀。寺院僧人还要举行仪式，暴晒经书，称“晒经法会”。读书人也往往在这一天暴晒书籍。晋代的郝隆生性狂傲，自诩才高八斗，学富五车，当别人暴晒衣物时，他却在中午时分，敞胸露腹，仰躺在炎炎的烈日之下。别人问其原因，他回答说：“我晒书。”意思是他很有学问，满腹诗书，晒肚皮等于晒书。《漳州四时竹枝词》：“晒衣六月蠹能除，酷热金乌(太阳)燎太虚。此日天门开好晒，郝隆惟晒腹中书。”其后便有“曝书”之典，喻指读书人的轻狂与清高。
《太平御览》卷三一引晋王隐《晋书》：“时七月七日，高祖方曝书。”宋曾季貍《艇斋诗话》：“王平甫在三馆曝书，见韩干所画马，作《画马行》。”曝书另作“晒书”、“曝腹”、“晒腹”、“晒腹中书”、“卧晒书”等。唐杜牧《西山草堂》：“晒书秋日晚，洗药石泉香。”宋李处全《再和俞叔夜七夕》：“笑曝腹书生风度。河鼓天孙非世俗，纵惊云急雨休轻诉。”刘筠《戊申年七夕》：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”清唐孙华《周砾圃被盗窃书砚作嘲盗诗戏和》：“从今腹笥防窥瞰，莫向人前卧晒书。”清孙枝蔚《七夕忆内》：“遥怜弄针妇，空嫁晒书人。”毛奇龄《七夕》：“向夕陈庭尝下果，连年每晒腹中书。”
时下，家有藏书的朋友，不妨也把书籍放置到阳光下晾晒晾晒，但不宜暴晒。至于敞胸露腹“曝书”，则大可不必。
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