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醉圣李白

李白好酒,但不可思议的是他醉中撰文或吟诗,却从未出过差错,即便与别人议事,竟也能应对如常。因而人们称他为“醉圣”。

“醉圣”的酒量有多大?李白在诗中自有解说:“百年三万六千日,一日须饮三百杯。”(《襄阳歌》)酒与诗有缘,“醉圣”与“诗仙”融为一体,传有“斗酒诗百篇”的佳话。

《将进酒》一诗,可视为“醉圣”的宣言书:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,这是“欢”在酒中;“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,这是“愿”在醉中。那种与生俱来的酒神精神,把李白活生生地“酵”成了一个狂士。

李白醉卧长安街市,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”(杜甫)。他对着夜空长饮,忽发奇想:“北斗酌美酒,劝龙各一觞”(《短歌行》);“醉看风落帽,舞爱月留人”(《九日龙山饮》);“举杯邀明月,对影成三人”(《月下独酌》)。他寻访名山大川,常常是“醉来卧空山,天地即衾枕”(《友人合宿》),更有神来之思———“此江若变作春酒,垒曲便筑糟丘台。”(《襄阳歌》)李白在流放夜郎的途中,仍然整日饮酒。最终,他泛舟当涂湖上,“醉中捞月”而溺死于水中,还引出了许多美丽的神话。

读李白的诗,总能闻出浓郁的酒香呢!

然而,李白是人醉心不醉。有人如此评论过:李白总在醉时最清醒,而他没醉时却最糊涂。这又是“醉圣”的一个绝妙注释。

酒,被称为“忘忧物”与“扫愁帚”,可李白心里很清楚:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢口楼饯别校书叔云》)但他又实在离不开酒,酒就是他的保护神,让他总处于“我醉君复乐,陶然共忘机”(《下终南山过斛斯山人宿置酒》)的境地。

事物都有两面性,酒毕竟也是身体的祸害,李白长期处在醉态,就是一种慢性自杀。“醉圣”的经历从另一个角度给后人以警示。

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