重读《三字经》
《三字经》掀“重读经典”热
2009年2月，央视《百家讲坛》联手上海复旦大学教授钱文忠，重新解读中国传统蒙学读物——《三字经》。在备受金融海啸侵扰的寒冬里，钱文忠教授的“重读”给国人带来一丝暖意，也创下该栏目一年来收视率新高，由此掀起了“重读经典”热。
《三字经》全篇仅1 700多字，在这有限的篇幅中，历举了中国文化义理历史典籍，可谓小型百科全书。章太炎曾把它和《千字文》作了对比，认为它虽“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”。《三字经》是中国文化的符号，堪称一部简明中国通史。
世易时移，古代通俗浅显的词句，对于今人而言已显陌生；当初的主流意识形态，也遭遇新的检视。与当时的语言与社会环境紧密相连的《三字经》，在当今语境下又该如何解读呢？
这，正是重读《三字经》的缘起。
素材点拨 《三字经》的内容，一言以蔽之，就是“教学”和“历史”。它宣扬的刻苦、尊老、礼让等品质都是超越民族和时代的。看似浅显，却内涵深厚，人们在其中生活，须臾难离——传统的魅力就在于此。
随着时代的飞速发展，一代人与一代人之间的“代沟”越来越大，而《三字经》恰恰能够将这样的沟壑填平一些，使文化衔接更为牢固。
运用方向 重读经典、沟通、学习的意义、时间、古与今
名家妙笔
为何要重读《三字经》？
◆ 钱文忠
为什么一本儿童启蒙读物被大家尊称为“经”？在看似简单易懂的文字背后都包含着什么样的深意？
每到开学的时候，我们都会看见很多可爱的孩子，背着一个很大的沉甸甸的书包，里边装满了各种各样的课本。那么我们不禁要问，在传统中国，孩子们用什么东西来做教科书呢？当然，毫无疑问是有的，只不过，当时没有一种政府统一安排的启蒙教科书！
宋朝以后，突然出现了一部《三字经》，来历不明，我们连它的作者是谁都不知道。而这部《三字经》，它用最简单的语句，最凝练的方式，把中国漫长的传统社会集聚下来的最重要的道德、知识，汇聚在里边，也正因如此，它流传不绝。
也许大家会说，既然是给儿童看的书，那它一定很简单，有什么值得讲的呢？这个看法错了！《三字经》的确非常简明扼要，但也正因为此，它以最简洁明快的方式凝聚了最深厚的文化传统。所以，我们必须用心去阅读，用心去体会，才能真正理解《三字经》所要传达给我们的文化信息，才能理解《三字经》为什么能够流传到今天，才能理解《三字经》对于中国人来讲，特别是对今天还在学习的孩子们来讲，有什么不可替代的意义。（文章有删节）
运用指南 作者开篇便提出两个问题，启发读者思考《三字经》的意义。接着从《三字经》的历史背景与渊源引导读者了解其独特的价值，道出《三字经》在今天的地位。
重读《三字经》
◆ 葛均义
《三字经》是我儿时读熟了的，不用想，张口就能背出一长串：“人之初，性本善，性相近，习相远……”那时候，也只是背，并不知道是啥意思。
前几日因写一小篇东西，又把《三字经》翻出来，认真地重读了一遍，内心竟然是一种震撼！
短短的《三字经》，内容包罗万象。全书614句，涵盖了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德。言简意赅，气度恢宏，放射着传统文化耀眼的光芒！
这仅仅是一首儿歌般的启蒙读物啊，怎不令人感慨万千。数千年里，中国人使用同样的文字，学习同样的典籍，堂堂中华，曾经是西方人心目中的礼仪之邦。可今天的“礼仪之邦”……无怪乎德国的汉学家费彬说中国的当代文化都是垃圾。
多少年来，我们都做了一些什么？我们丢弃了什么？我们今天翻读文言文，已经是望而生畏，如同学习一门陌生外语，祖传的血脉已经在断流，我们已经失去了根！虽然我们仍旧还站立在祖先曾经站立过的土地上，但这已经是一片被人心沙化异化、腐蚀污染了的土地！我们的身体长大了，思想却没有长大。我们需要回归自己先天最纯正的文化，去接受一种伟大心灵的呼唤。（文章有删节）
运用指南 人类的智慧，要靠文化的传承；人类的伟大，因为有伟大的文化。作者由对《三字经》的震撼联想到当今“文化沙化”的可怕后果，令人掩卷深思。
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