支点
信仰未央
海天是一色春夏秋冬/是相连地狱天堂/是相对昼夜/是交替的暮鼓晨钟/是并列看似相连的世界永恒的擦肩而过/鸟和鱼可以相恋/但能在哪筑巢？
久久徘徊于暮色黄昏中，恨大地终挽不住最后一抹余晖。
残阳褪去，西风渐紧。
幕着雾和雨，我叩问上苍：鸟和鱼天各一方，何处可寻得一归宿，何处可找一支点，平衡这生命的沉沉重量？
桃红又见一年，几回魂梦与君同。那一篇篇不朽的诗章，似一只只受伤的蝴蝶，在风中轻舞飞扬，又似一曲曲哀歌，为这些休憩在梦与理想中的虔诚信徒送去一丝慰藉······
梦守望于金色麦田的生命
“只要活着的人还活着，死去的人都还活着”。
霍尔顿说：“我愿做一个麦田的守望者，守望麦田，绵延生命”。
凡高，一个痴迷于金色麦田的守望者。凡高的一生，充斥着贫困与无奈，疼痛与悲凄。他的画面，是永不熄灭的篝火，跳跃着绚丽迷醉的色彩，如那被浓酽画笔涂抹的向日葵，极尽生命的激情，执着于太阳的光芒，却又不堪阳光的炙热，而被梦所灼伤。
画如人生。他的生命如同那想要挣脱 花瓶的向日葵，他的生命如同雪花在阳光的狂吻下渐渐消逝。
凡高，他对梦想过于执着，现实太过冰冷；他追求着爱的最强光，阳光却太过灼热；他的灵魂过于纯洁，世间却太污浊。他不被世人理解，可他的信仰却不可动摇。信仰未央，天堂里的脚步从未停息，天堂里多了一个快乐狂人。
忆流浪于撒哈拉的孩子
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，流浪、流浪······”
纪伯伦说：“信仰是沙漠中的绿洲，思想的骆驼队走不到那里。”
三毛一个为了爱与自由流浪远方的孩子。为了心中的一份信仰，三毛化作了一朵云，把所有的爱与诗行，凝成了一滴滴清泪，化作了一篇篇诗行，漂流入了每个读者的心中。面对沙漠的苍凉与无奈，她不曾退缩，因为心中有梦，亦把沙漠点缀得绿意盎然。
她说：“天以造化弄人，人亦要用造化弄天。”贾平凹评价她说：“年轻坚强而又孤独的三毛”，她将一个携着纸笔，扶着阵阵驼铃而去的追梦者形象镌刻在了一代代文青心中。
有了对生活的期盼与追求，命运的打击便不足挂齿。可当丈夫离去，爱与信仰破灭，人生的大厦从此倒塌。
“飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的？”她如是说。她何曾不是那一只飞蛾，带着一个世纪的牵挂与梦想，在灯光下扑灭成一缕青烟。信用未央，天堂里却一定是虔诚信徒者笑意盈盈的面庞。
哀倾心于生命刀尖上的舞者
“凡是不能杀死你的，最终都会使你变得更强大”。
蒙田说过“从事哲学，不是别的，便是学习死亡”。
尼采，一个倾心于哲学舞于苦痛刀尖上的信徒。对于尼采的一生，他信奉永恒的生机， 不相信永恒的生命本着对永恒生机的追求，置身于苦难磨砺的刀尖之上。他的舞台之上，没有鲜花，没有掌声，惟一的幕布是孤独。他饱含信仰在舞台上独舞，受尽冷眼与嘲讽。
现实无法理解他思想的高度，正如白昼永远无法明白黑夜的深度。
尼采的崩溃，是精神意识的崩溃，是沉默者最后的尊严。他自知一生不可超越，却固执地以一种高不可攀的姿态，与世人绝别，倒在了不朽的丰碑前。
信仰未央，梦想的光彩却在灵魂升华的那一刻被释放。
悼跳跃于琴弦上的诗人
“创作是我唯一的快乐，唯一的嗜好”。
小提琴大师梅纽因曾这样形容他：“莫扎特的音乐就像坐落于活火山山坡上的葡萄园，里面火热，充满了翻腾的岩浆，外面却是一片宁静，清新、甜美的景象。”
莫扎特，一个以生命谱曲的音乐诗人。外在的生活苦难艰险，内在的热情却澎湃不已。面对苦难与死亡他安之若素，不畏惧，也不期待，因为心中已有对音乐和生活持续不断地信仰和追求，生命中的坦然与无憾，早已爬满生命中的每一季。
生活冷暖，苦难磨砺，惟有自知。他明白，生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，得饱含希望和信仰去期待下一刻的来临，坦然面对生命中的甜蜜与悲凄，寒冷与潮湿。
生命没有界限，灵魂没有生死。跳跃于琴键却早早夭殇的生命，为信仰奏出最美的赞歌。信仰未央，天堂里又响起一曲曲梦想赞歌。
致沉醒的魂灵
那是最糟糕的时代，那是最美好的时代。
生活可以卑微，高贵的灵魂却从不卑贱。无论生活中有多少残缺，给生命一个支点，便足以担起人生的沉沉重量。
苦难和死亡都不是结束，而是另一种征途的开始，无论天上人间，有信仰为伴，终会寻得幸福。
雾气氤氲了双眼，海天弧线时隐时现，我聆听着上帝的箴言：“海天是一色春夏秋冬，是相连的地狱天堂。鸟和鱼，可以相恋，自然可以筑巢，在这些信仰者的灵魂深处······”
一季繁华落尽，一场梦入禅声。昔日的风雨为今日的早晨戴上了金色的和平。今春花更好，知君与谁同？
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