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观花开花落 望云卷云舒

“看庭前花开花落,宠辱不惊;望天上云卷云舒,去留无意。”这对联很美,这种意境仿佛视世界为玻璃一般,虽然无力挣脱出来,但却能够看的出去。为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。尘世间的人有几个能做到?有谁能问心无愧地说一句:“我无愧于天地!”

“人或者究竟是为了什么?”这个问题困扰了我好久,困惑之时我只是呆呆地望着天空,感觉天是那么的高,似乎是透明的,但却看不到更远的地方。云被风吹着,不停的变幻,似乎在嘲笑着我这个无知的家伙。我真的无知吗?难道我苟活15载连活着的意义也不知道?我无语。 但我活着不是为了名利,我不需要那些。我只是做我该做的事,做我想做的人。即使世界上的人都陷入名、利的陷阱,我也会挣扎,我绝不会屈服! “看庭前花开花落,宠辱不惊;望天上云卷云舒,去留无意。” 一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而“望天上”三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。 “宠辱不惊,去留无意”说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。

若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。

而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

标签: 开花

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