有关人与自然的周记
大自然的怒火是无情的，足以焚毁一切。让你在痛苦中煎熬，让你第一次感到恐惧，也开始后悔人类的无知与可笑。以下是查字典作文网小编为您整理的人与自然周记，欢迎阅读。
篇一：人与自然
进入中伏，天气变得越来越热，使人不禁想到目前我们面临的最大危机——全球变暖，以及人与自然日益紧张的关系。
大清早打开电视，习惯性地换到“CCTV9”。这是纪录频道，正在播出的是“隐形世界”：科学家们用高倍显微镜观察海水中的水蚤等浮游生物，可别小看这些肉眼看不见的微生物，它们在食物链中起着十分重要的作用。它们不仅仅是鱼类的食物，而且还是我们生活必需的氧气来源。因为它们太小了，所以它们游动时好像在糖浆中艰难跋涉一样，在身后留下了一串串清晰的“尾迹”。这些“尾迹”好像人类在雪地中留下的脚印，使鱼儿跟踪而至，享受一顿美味的大餐。但是，当海水的温度上升时，海水的密度会减小，浮游生物的“尾迹”保持的时间就会变短。另外，科学家还在变暖的海水中发现了一种全新的物种，它们的游动速度变快，每秒钟可以移动五百个身位，使鱼儿们极难捕捉到它们。
由于这种新型浮游生物的出现，鱼儿们的生存问题遇到了很大的麻烦。它们要得到食物会变得十分困难，有可能随着海洋温度的提高，浮游生物速度的增加，鱼类会逐渐在海洋里销声匿迹。到那时候，我们才是悔之晚矣。
接下来也是一部纪录片，它讲述了德国最大的机场，机场周围是一片胜利你。在这里，人文环境和自然环境形成了鲜明的对比。飞机在机场起起落落，飞机航线下面的动物们自由自在地繁衍生息，丝毫没有受到飞机的任何干扰，一只啄木鸟甚至把巢安放在飞机航线的下面。那里还保留着各种各样珍稀的动植物，人和动物在一起和谐相处。
最令人难以忘记的是这样的一个镜头：天空中出现了一大一小两个飞行物，前面是一只小鸟，后面则是一架飞机，它们离得很近；而地面上，一只狐狸正准备穿越飞机跑道，跑道的另一端有一架飞机正准备起飞。这时，大家脑海里一定会出现了鸟（或狐狸）撞上飞机机毁人亡的情景——这些事情我们也并不少听说；或者工作人员会驱赶鸟儿和狐狸也保证飞机的安全。可事实并不是这样：当飞机逼近时，鸟儿迅速飞到了飞机的一旁，与飞机错开了路线；狐狸则等飞机起飞后才安全通过了跑道。
如此看来，我们总是以为动物没有我们聪明是错误的。它们也有灵性，懂得什么是危险的。动物们懂得我们知道的：乌鸦反哺，羊羔跪乳……它们也能做到我们做不到的：预知地震和海啸……而我们人类拥有比动物更高的智慧后骄傲自大起来，却没有看到当我们的工业迅速发展的时候，臭氧层的裂洞也不断扩大，有限的矿物也在不断减少。我们只看到了眼前短暂地发展和繁荣，却没有注意到我们最终还是要掉入我们亲手挖掘的陷阱中。
既然如此，我们更要尊重自然，爱护自然。我们要从自然身上取长补短，这样，我们才会使大自然免遭伤害，与大自然更和谐、长久地生活下去。
篇二：人与自然
《人与自然》一直是我所喜爱的生态节目。开播于1994年5月11日。栏目宗旨是“讴歌生命，关注环境。”栏目内容定位是介绍动植物和自然知识以及探索人与自然之间的相互影响，相互作用，探讨社会、经济、生态协调发展和可持续性发展的有效途径。在其中我了解了世界，也认识了自己。不开拓眼界，怎能有开阔胸怀。不观世间百态，怎知生活之路千万。下满我就说一个关于自然界规律的例子。
有一集讲的是自然界蛇吃蛇的视频，一条如腿粗的大蛇紧紧地缠住一条手指粗的小蛇，小蛇筋疲力尽，根本没有还手之力，只能被大蛇吞掉。这就是大蛇吃小蛇，品种不同的小蛇对食物种类也不同，例如游蛇类主要喂食青蛙和鱼；小锦蛇类吃小老鼠、蛋；因为蟒生下就很大，蟒所以吃老鼠、兔，甚至家禽等活饵，当然大蛇吃小蛇也是偶然，当找不到食物，饥寒交加的时候才会吃自己的同伴。与它相似的就是大家常说的大鱼吃小鱼，小鱼吃青虾，虾米吃浮游物，浮游生物又是大鱼所产的。这就是生物链，它们的存在都是有意义的。
食物链主要有三种类型弱肉强食，小的被大的吃食，这是生物界普遍存在的由捕食方式而形成的食物链，叫做捕食链（也叫牧食食物链）；生物体内以寄生方式而形成的食物链，叫做寄生链，如马蛔虫寄生在马的体内，某些原生动物又寄生在马蛔虫的体内；专以动植物遗体为食物而形成的食物链，叫做腐生链，在热带雨林这样的生态系统中，腐生链就占有突出重要的地位（绿色植物体内的能量主要就是沿着腐食食物链的途径流动的）。捕食链中包括初级消费者和次级消费者，绿色植物体内的能量是沿着生产者→初级消费者→次级消费者的途径流动的。在捕食链中，并不是所有的消费者都能够明确地只归入某一个营养级中。例如，野猪和熊是杂食性动物，它们不仅吃植物的果实，也吃小型的植食性动物和肉食性动物。又如狐既吃鼠类，又吃浆果，有时甚至还吃动物的尸体。许多种鱼也有类似的情况。实际上，绝大多数动物的食性都是多种多样的，完全单食性的动物是比较少见的。但是，这句话也不完全正确。大鱼如果是草食的，如草鱼，就只吃苦草、轮叶黑藻、小茨藻、眼子菜、浮萍、芜萍等。而小鱼，如是肉食性的，如小黄鱼，就不吃藻类。
用《人与自然》的引言来做结束：人不是天使 ，人是否为上帝的“使者 ，人是一种动物， 人也算一种猿， 自然界中人的位置 ，人也非野兽 ，跟猿别样的质态 ，有人称人是直立的“裸猿 ”，人类的远祖 ，人的诞生 ，两种质态的转化 ，柏拉图式人的出现 ，体毛的消失及其他 ，人的成长 ，多采的人类演化谱系图，南猿（猿人） ，直立人 ，化石智人 ，角色的转换 ，原始文化的进程。是啊，这就是人与自然！
篇三：人与自然
一名动物学家携带一本312年前的日记，前往澳大利亚的丛林，探寻野生动物的秘密。在那里，有一窝珍贵的黑天鹅，只是缺少了一只被袋狼吃掉的鹅爸爸。鹅妈妈叫紫水晶，一只风格独特的雌天鹅。她用行动央求动物学家留下，代替鹅爸爸的位置。动物学家很乐意参与这次与黑天鹅零距离接触的机会。而且，留下来，还有一个最重要的理由——拍摄在世界上传闻早已灭绝的——刚刚吃掉雄鹅的那只袋狼。
在多少次私欲与真情的面前，动物学家选择了真情，协助紫水晶将小鹅抚养长大。与此同时，他手中的那本日记也向他讲述了一个也叫紫水晶的黑天鹅的故事——
四名逃犯在逃出了囚牢之后，跋山涉水来到一片水塘。他们看到了他们从未见到的黑天鹅。后来他们耐不住饥饿，偷食了几十个天鹅蛋，随后又把一只雄鹅连同六只未孵化出的鹅蛋做成了“印度烤鹅”。雄鹅的妻子——一只名字也叫紫水晶的雌鹅对四名逃犯实施了报复——三名囚犯被她设下圈套害死，一名死里逃生，被当地土著所救，但也没有再活多久。临死前，他立下遗嘱：谁能够找到他的墓地并在那里宰杀4只黑天鹅，便可享有他巨大财富的继承权。
这位动物学家在阅读日记的同时密切观察着紫水晶一家的生活。不幸的是，悲剧接踵而至：首先由于他的疏忽活活压死了一只幼鹅，后来紫水晶为了能救出幼鹅损失了一条腿，从而失去了飞翔能力；到最后，紫水晶为了救出即将落入鹰口的儿女，失去了宝贵的生命。动物学家找到了书中的那片墓地。他斟酌了又斟酌，最终仍然选择了放弃，与四只幼鹅快乐的生活。
故事讲完，激起我内心狂澜万丈。人与自然，往往有两种情况，就像文中的紫水晶与那位动物学家，和日记中的紫水晶与四名囚犯。他们形成了非常大的反差。
文中的紫水晶与那位动物学家，和谐共处，互相信任，以至于结成了“夫妻”——信赖，往往创造出美好的境界。从这一点看出，你对动物友好，它们是知道的，它们是会报答你的。最终，紫水晶得到了动物学家的帮助，在临死前可以放心的把幼鹅交给他；而动物学家与紫水晶一家共同生活，他收获了被小动物信赖的幸福，以及一个大好的学习机会。
而日记中的紫水晶与四名囚犯，可以说水火不容，是一对冤家对头——真是冤家宜解不宜结，结果，紫水晶失去了终生的伴侣和自己的后代，还结下了一个世代难忘的心结；而四名囚犯更惨，把命都丢了，最终害得大家都不好过。其实，这场灾难的始作俑者仍是四名囚犯。它们不仅吃了紫水晶的丈夫，还吃了紫水晶的宝宝。是他们，让紫水晶变成了“寡妇”，还千方百计地想害紫水晶。那么，紫水晶对他们实施报复，有情可原。在这里，我不禁赞叹紫水晶的智谋与勇气。一只鹅，竟有胆量和能力害死4个人（最后一个是死里逃生，被土著所救），可见其的品质以及对于人类的痛恨。
虽然那四名囚犯已死，但是他们的黑色阴影依然笼罩在黑天鹅的头顶，他们要用无数只黑天鹅的血来祭拜他们——三百年来代代不断。他们还要让后人也对黑天鹅形成深深的憎恨感。这又是何必那？难道你们要让后人为了你们自己的私欲而与黑天鹅结下深仇血海？
我愕然，我无语。我从这本书中看到了上帝的影子，同时看到的，还有撒旦的影子。他们都指的是人，但却是截然不同的两种人。一种圣洁高大，一种丑陋渺小。人与自然，人与动物，和谐相处，对你我他都是美好的。那么，我们应该怎样做才对，大家心里都很明白。
篇四：人与自然
谁是生命的主宰？人，还是大自然？
有人说：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人类则是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明论也都是人们虚构出来的，那么人类就是世上的主宰吗？
人类是最高等的动物，人有思想，感情，有着低等动物所没有的智慧，人类能发明制造出几乎他们想要的一切。人有感知与判断能力，能够分析世间的美，万物的理，事物发展的规律。人在其它低等动物眼中真的是至高无上的，对人类，它们既羡慕，又畏惧。
人类的科学技术也是不断进步的，也试图凭着自己的智慧改变本不能也不可能改变的大自然。人类的野心太大，想要凌驾于大自然之上。在他们眼中，他们本该是无所不能的，以致能决定一切。他们也在为主宰自然，主宰地球作准备，肆无忌惮地破坏阻碍他们的事物。大自然也曾一次次地警告，人类还是执迷不悟。
大自然的怒火是无情的，足以焚毁一切。让你在痛苦中煎熬，让你第一次感到恐惧，也开始后悔人类的无知与可笑。
人类抵抗不了大自然给予他们的惩罚，这是一种屈服。最高等动物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。
人类总认为自己与自然是并列关系，其实不然，人类还不够资格。人与大自然只是包含关系，而且是自然包括人类。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假设哪一天出现了比人类更高等的生物，我也不会感到奇怪。
另一方面来说，人类是产生于大自然的，是由森林中的古猿进化而来的，只是人类总将自己与自然对立起来。人类在大自然的各个区域里生存下来，依靠着大自然存活并发展。等到一个人渐渐年迈，直到死去。人们总希望他的灵魂还在世间飘荡，自古祭祖就是这样的一个例子。但从本质上讲，人死后无非是成为泥土或其它植物的养料。总的来说，人生于大自然，最后也会归于大自然，这只是生物循环的一个过程。除了生前遗留的精神财富，或是造福于人类的各种技术，总之，除了生前的贡献还留在世上，便没有其它超出实际的意义了。
别把自己当做上帝，人最多是上帝的臣民罢了。我们没有资格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常发展规律进行的，每种生物或非生物都是充当循环链的一部分，人类也的确有很多智慧结晶，但我们自己又何尝不是大自然的产物呢？
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