自然给我的启示
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子》
自从第一个人在地球上诞生后，人类就不断接受着大自然的挑战。在挑战的过程中，人类也在自然当中穿行，不断受到启迪。
山之篇
自古以来，山就是强者的化身。它雄伟、坚强。在古代神话中，不周山就是支撑天的柱子，足见其雄伟、高大。在人们眼中，山是一种不可抵达的高度。
其实，每个见了山的人，第一眼就感到的是安全感。山给予每个人一种依赖。依靠着山，便会满足，这便使人丧失了恐惧。山如父亲一般，保护我们，同时也鼓励了我们，它包含了我们所有的恐惧感，让我们找到安慰。这便是一种仁，山的仁。仁者无敌！
除此之外，山还有一种品质——坚。坚不可摧，坚韧挺拔，坚强不屈。因为如此，山才有了今天的高度，令人望而生畏的高度。
山之仁，让人无所畏惧；山之坚，教人永不屈服。
宁折不弯，这是山的品格！
仁！坚！
水之篇
一滴水，两滴水，三滴水……无数滴水，聚集、融合，便成了人人心中那份向往的辽阔———海！海是每滴水的结合，凝聚世界上最强的力量，那是撼动天地的力量。这里，集结了最初的生命，是生命的源头。
一滴水，看似微不足道，却蕴含了最不可思议的力量，滴水，穿石！
水可穿石，听起来似乎是不可能的，可是石头再坚硬，也抵不过无数滴水百折不挠的冲击。水是柔弱的，又是刚强的，它可以把坚硬的岩石滴穿。水可以是涓涓的细流，也可以是奔流的大河，汹涌澎湃，势不可挡。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”这是老子曾说过的一句话。这句话的大意为“道德高尚的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，它停留在众人所厌恶的低洼之地，所以说它的行为基本符合道的原则。老子认为，万物皆有其运行永不变的真理，此为道，水最近道。水不仅滋润了万物，更洗涤了万物的灵魂，洗清了它们身上的罪恶。这是水的“道”。
水是百折不挠的，它敢于面对一切敌人而不后退。坚韧两字，是人们从古至今一直追求的，“坚”，说的是山，而“韧”，则是水的品质。
水是大公无私的，它奉献，却不为回报。
水身在凡间，便当属凡间之物，但它却有着神一样的伟大灵魂！
外柔，内刚，奉献，却不为所图，这就是水。
韧！献！
风之篇
风吹走了雾，于是世上便少了一丝浑浊；风吹走了云，天上便又有了太阳，黑暗便被驱走了；风吹走了人心中的尘埃，于是人拥有了纯洁的心灵!
气流为风。
古代时期，人们很崇尚风，伏羲、女娲、风后都以风为姓。
风是洒脱的，竟如此不羁，如此随意，吹遍天下，任尔东西南北，到处都有它的身影。因此历代的文人墨客都喜欢以风为喻，借风抒情！
风毫不掩饰自己的心情，欢时喜，恨则狂。
风与其余的世间万物不大相同，它有种灵性。万物皆有灵性，而风的灵性却与众不同，它神秘，似乎无休无止。风在寂寞的空中不知寂寞的吹了多少年，它经历红尘，却了无一丝牵挂，终究吹，寂寥的吹……
风的一丝清明!
洒脱，不羁，自由自在，充满了灵性，风似乎，有些孩子气。
风，吹了一夜，破晓，天明……
风的一丝洒脱、不羁的笑，还是那么清明!
爽！灵！
草之篇
草，似乎很不起眼，是的，在这个世上，没有多少人欣赏草，草也无需赞赏，它活着，默默无闻，却又轰轰烈烈！
试问万丈高的悬崖，有谁敢于生存?在一场突如其来的大火中，又有谁还可生还?在一次犹如灭顶之灾的大风暴后，又有何物，还在那不引人注目的角落里挺直着腰身?
草，只有草！
顽与强，这两字，用在草的身上，是再恰当不过了。真正了解草的人，才知道，草的生命力有多强。草内顽，而外强，草是顽与强的完美结合，顽与强的含义，由草发挥的淋漓尽致了！
草短暂的生命，为世间留下了一曲生命的绝唱，撼动了天地，超越了现实！
顽！强！
……
自然的智慧远不止这些。
大自然的启迪，给予了人类灵感，让人类逐渐成长。身在自然，行法自然，身如山，心如水，行如风，魂如草……
大自然的挑战未了，人类的探索也未终止。大自然永远启迪着我们前行！
人法自然！
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