我们的青春
一首《春天里》，旭日阳刚火了。本是史上最干净的跟帖，可近日，负面新闻却满天飞，先是汪峰指责他们不懂事，禁止他们再唱《春天里》，之后又是坐头等舱，出入豪华酒店的“忘本”行为，他们因为农民工身份而红了，但正因为红了，而不再是农民工了，他们急于脱去悲惨的过往，过山车一样改变他们的形象。
这让我不知所措，于是反复听那春天里的呐喊。
声声决绝，点点泣泪，刚郁又亮烈的情绪，带着对时代鲜明的攻击性，伴随着俗世的衰朽，在春天里尽情地呐喊，呐喊这所有的不公以及苦痛，呐喊破碎的青春消逝在骄阳下的田头，呐喊凄惶的童年蜷缩在森冷的仓库。贫穷，带给他们不肯启齿的暗恨，脆弱的泪脸伏在粗糙的手掌上，摩挲后全成了沟壑纵横的皱纹；寒冷，哪只在东北广褒的冻原上，还有他们卑微的内心以及饱受悲伤的灵魂。饱蘸血泪的记忆，所以忘不掉，因为早已化作了入骨的回忆，他们奔跑在岁月的原野，用农人野性的嗓音吼叫的乖戾之气振聋发聩，“如果有一天，我老无所依，请把我埋在，这春天里，这春天里……”
我不知道这是否谓之“阳刚”，这份呼啸着的疾恨与愤慨，在春天里至悲至凉。身居下位就非得这样自怜自哀？落魄童年硬要打出一生底色？我却想起“心比天高，身为下贱”的晴雯。我一直坚信，农人的血性扎根于旷古的土地，从古至今连同大地一起令人敬畏。田野的庄稼是他们劳作的汗水，屋顶的炊烟是他们质朴的呼吸，村头宁静的黄昏抒写他们不懈的追求，庄外和乐的喧哗呼喊着他们永恒的责任。一片大地，诞生的该是一个个血性澎湃的生命，他们用热烈的激情浸染农业文明的辉煌，他们用焦灼的血汗灌溉民间文化的伟大。而此间，农人的“血性”变成了暗恨，成了坐在昏暗的煤油灯下愤世嫉俗的呐喊。曾经令人骄傲的土地，如今变作了急切想要抛弃的行囊，曾经曝晒在阳光下的童年，变作了迫不及待想要雪藏的过往。
为何要淡忘大地的恩情，那时绝望的我们获得的恩惠，是何等来之不易？为何要雪藏我们的曾经，那时自豪的我们踏过的路，是何等的弥足珍贵？为何要鄙弃我们的记忆，那时倔强的我们跨过的坎，是何等的阳刚动人？那些不经意的瞬间，挥手消逝的时光，记载
着我们的青春，被捕捉下来沉淀后却又加深了生命的颜色。
命运是如此用心良苦，如中药，彻骨的苦与难耐，可你这具脆弱的身体，经过了中药的滋补，你便有了平和的体温下血液流动的芬芳，你便能听见自己强劲的心跳。这样，你还要再慨叹命运的不公吗？命运不过是青春的催熟剂，而青春真正的掌握者，是我们的心。春天本就是幸福的，而我们的青春，以独特的形式，呈现着亘古的幸福。碧宇蓝天，我们纵情的扬眉与俯首，张扬个性；江天阔大，我们狂放驰骋，流泻激情，；九曲回肠里，我们肆意歌唱，喧哗梦想。这是我们的青春，何必在意前路的艰险，何必感叹命途多舛，只要心在跳跃，我们的青春，依旧生机盎然。
一曲《春天里》，说到底不过是一场无声的叫嚣，旭日阳刚的呐喊，不过是一场贪念，一场对名利世俗的贪，一份对人生成败的求。一夜成名，迅速窜红，成功转型，不过是一场繁华贪梦。鲁迅先生在《采薇》中笑骂伯夷叔齐，子义不食周栗，哪是气节，是贪念。这藏刀夹枪的文字，如刃茹血。伯夷叔齐不是义，是贪。贪念那一份顶天立地，贪念那一世傲然骨气。
大千世界，不公、惨象何其之多，转型期，泛滥着金钱至上论；千年文明下，出现了诚信危机；市场经济下，机会主义蔓延；古老的文化，被彻底的现实主义突破了一切道德底线。那么，为什么我们青年还要用热血去换取浮名？为什么不保留我们浓烈的青春和激烈的爱恨？
管它弱水三千，我只取一瓢饮；管它风花雪月，我只固守心中的诗情。在世事洞明里，必有一扇门洞开，通往真诚与高傲，那是我们强悍的内心未被生活的平庸和世事的变幻招安的一方净土。
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