龙装点着我国古典建筑
龙是我们的祖先想象出来的自然神，是我国历代文学艺术家和工匠艺人智慧的结晶。正是他们展开联想的彩翼，才把上古社会夏人的图腾--当时的一条蛇形的兽，不断地加以美化、装饰，使它变得豪放雄健，神采飞扬，具有神奇的美，从而与我国古典建筑艺术结下不解之缘。游览我国名胜古迹，在皇家宫殿、民间私宅以及大江南北的寺庙等处，龙无所不在。北京北海公园的一座九龙壁，用424块七色玻璃砖拼镶砌成，色彩绚丽，古朴典雅，九条幡龙飞舞奔腾于波涛云气之间，姿态生动，光彩照人。在大龙的四周壁的正脊、垂脊、筒瓦、陇垂等地，都有龙形，连斗拱下也各有一龙，大小共635条龙，是我国建筑艺术中的珍宝。龙在建筑上的形象，一般采用石雕、木雕、窑冶、彩画、雕銮、铸造等方法制作，是建筑物的重点装饰对象。石雕有御路、须弥座、望柱头、碑座、泉口等，木雕表现在梁柱、天花、藻井等上面。古建筑石雕龙，最值得一提是曲阜孔庙的正殿前十根浮雕磨石柱，每根柱上有云龙两条，对向国舞盘旋，中间镶嵌宝珠，上下绕似彩云，下有复莲柱础，雕琢精致细腻，别具匠心，远望只见云龙飞舞，不见石柱，为建筑史上罕见的刻珍品。其他如上海豫园龙墙以及无锡惠山天下第二泉的吐水龙等，都是建筑艺术宝库中的奇葩，是那些没有留下姓名的民间艺术大师创造的艺术杰作。
在古代，龙的形象不仅是民宅必不可少的点缀，而且是建筑物的“保护神”。法国旅行家卡勒里欧利?戴马林兰在游历中国后，写了一本题为《中国新事》的书，书中提到：“当时，中国的屋宇的屋脊两头，都有一个仰起的龙头，龙口吐出曲折的金属舌头，伸向天空，后根连接着一根细细的金丝，直通地下。这样奇妙的装置，在发生雷击的时候，电流就会从龙舌沿线下行地底，起到了避雷针的作用。”据考证，我国在三国和南北朝时代的建筑物，就曾有这种“龙的舌头”。那时神州大地，庙宇、古塔如林，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，但遭受雷击的记载却很少见。当然，这不是神灵保佑，而是“龙的舌头”的神奇作用。
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