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【佛经故事】福兮祸兮?福祸相依兮

更新时间:1970-01-01 08:00:00

在佛教文化中,其实对于每一个人来说,都是非常平等的,不会特别看待有钱,有才华等等的人,只要是信仰相同,那么,就是平等的,接下来佛经故事,让我们一起来看看,福兮祸兮?福祸相依兮是什么意思。

释迦如来一日由迦毗罗卫国释氏精舍,率领千二百五十大弟子,向舍卫国只树给孤独园中去。两国交界处,有一大树名尼拘类树,树身高大无比,全树枝头所结果子,甘芳适口,味甘于蜜。果熟自落,人民取食,能愈百病,精神重振。如来坐彼树下,时诸比丘自在游步,取果尝食。如来便对贤者阿难道:「吾观天地万物,各有宿缘。」阿难急至如来前,长跪作礼,问言:「天地万物,有何宿缘?愿求我佛宏慈,详为开示。」如来即言:「善哉善哉!汝等静听,待吾宣说。吾今且就人类,约举诸因。夫善人作福,譬如此树,本种一核,生根发芽,徐徐长进,开花结实,收获无限。

人若豪贵,身负时望,万人仰首者,从夙世敬礼诸佛,虔奉三宝中来。人如巨富,财宝无限,富敌侯王者,从夙世慷慨布施,乐善不倦中来。人如长寿,身体康强,毫无病苦者,从夙生严修大戒,持斋戒杀中来。人如品貌超越,性情温和,令人生敬者,从夙生度量宽宏,忍辱不校中来。人如乐修福慧,不憍不怯,始终不懈者,从夙生参求大道,勇猛精进中来。

人如气度安详,沉静寡言善于审察,不轻举动者,从夙生修习禅定,心不妄动中来。人如开明特达,善解深法,赞叹妙义,开悟愚蒙,人闻其言,莫不向化者,从夙生修般若德,燃智慧炬中来。人如发音清澈,当众宣说,无不畅怀者,从夙生歌咏三宝,劝善无厌中来。人如气体芳洁,不取人厌,终身无有疾厄者,从夙生积德累功,慈心爱物,百方救护中来。」。

阿难恭敬作礼,更向如来请问:「云何为慈?」如来答言:「慈之种别,约举有四:一、慈爱众生,如母爱子。二、悲苦众苦,欲令解脱。三、仁恕一切,心常欢喜。四、护念众生,一切不犯。」如来又言:「阿难谛听!为人因何长大?以夙生恭敬人故。为人因何短小?以夙生轻慢人故。为人因何丑陋?以夙生瞋恚人故。为人因何无所智能?以夙生不学问故。为人因何蠢愚?以夙世不教人故。为人因何瘖哑?以夙生毁谤人故。为人因何聋盲?以夙世不喜听受经法故。为人因何身为奴仆?以夙世负债不偿故。为人因何卑贱?以夙世不敬礼佛法僧三宝故。

为人因何丑黑?以夙世遮佛光明故。为人因何生裸形族中?以夙世不穿法服,喜亵渎塔寺精舍故。为人因何生马蹄类中?以夙世喜着屐佛前行故。为人因何生穿胸族中?以夙世布施作福,生悔惜心故。为人因何生麑鹿獐兔类中?以夙世喜惊怖人故。为人因何生蛇蛤等淫贱物中?以夙世调戏人故。为人因何生诸疮,医药难瘥?以夙世喜打众生不以理故。为人因何令人一见欢喜?以夙世见人欢喜故。为人因何令人一见不欢喜?以夙世见人不欢喜故。为人因何系闭牢狱,杻械加身?以夙世曾笼系众生,一时剥夺众生自由故。为人因何缺唇?以夙世钓鱼,鱼缺口故。」。

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