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回到原点

无限好的黄昏终究要暗下,父亲健壮的身板终究要蜷下,回到原点,一种令人无奈的凋谢;彻骨的冰寒终会散去,儿子稚嫩的脸庞终会长大,回到原点,更是一个令人欣喜的成长!

凤凰涅槃,浴火重生,其实每一个原点上面,都重叠着一个新起点。明朝时期的谈迁,在花甲之年终于把《国榷》完笔,不料因为自家太穷,被贼人误以为什么值钱的东西给盗走了。十年的血汗,在一夜间消失殆尽,实在令人叹惋。不过谈迁被打回原点后并没有颓废下去,而是重新握起了毛笔,精炼了文思,又花了十年之后,在一个新的起点上,一部更加完美的《国榷》终于诞生了!

回到原点,似乎意味着白费功夫。然而对于人生来说,结果虽然光彩夺目,但是过程才是我们生命的主旋律。回到原点,并不意味着我们要单纯地去追寻那一点,而是要好好地享受一下沿路的风光。“晓梦迷蝴蝶”的庄子其实并不想硬是追究自己是人是蝶,他只是怀念化蝶飞舞时的那种美妙之感;教室饭堂宿舍三点一线的我们也不是被枯燥所钝化的孩子,在每一节课上我们不断被淬炼成钢。天下分久必合合久必分,在分分合合中,人类才能在血与泪中成长,才能从奴隶社会碰碰磕磕地一直走到现在。

人生来平等,死后也平等,唯一不平等的便在于生死之间,既然回到原点成为了一种必然,那不妨让我们的走一个更加精彩的人生历程。从东周洛阳出来的孔子知道,依老子所见,在如此纷乱的世道礼是不能常治的,但他不是老子,不能骑着一只老黄牛抛下整个天下,他是孔子,尽管他知道自己向世人推行礼仪并不受待见。但为了一个仁字,他在55岁的时候毅然离开了鲁国,不辞劳苦地拜访了卫、陈、曹、宋、郑、楚等国,最后68岁时在其弟子冉求的努力下,最终被迎回了鲁国,但仍是敬而不用。十三年的奔波,似乎毫无起色,对于孔子来说这一切又回到了原点。

这似乎印证了他自己给自己占得的一个“旅卦”,意即奔走列国而“累累如丧家之犬”毫无作为。但在其后,他又占得了一“贲卦”,“贲于丘园,束帛戋戋,终吉”,此后他编了《春秋》,修了《诗》、《书》,定了《礼》、《乐》,还给《周易》作了《十翼》,虽然他的言行著作对当时的社会并没有带来决定性的影响,但在紧接其后的汉朝开始,又回到了孔子留下的原点,迎来了一个新时代的到来。

日月星辰行其纪,斗转星移日役昏昼,凡是物极而反,否极而泰来,水至清而无鱼,人至察则无朋。回到原点,复杂化成了简单,单调跌宕出了非凡,于是——

在黄州雪堂的苏轼回到了原点,唱出了“沧海之一粟”的文化突围;给任安写信的太史公回到了原点,写成了“通古今之变”的传世奇书;悠然见南山的陶潜回到了原点,写下了“心远地自偏”的人生真谛。

回到原点,激荡人生,唱出精彩!

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