做个有道德的人
人生在世不容易，人这漫长而又短暂的一生，究竟应该怎样度过，究竟应该追求什么，这恐怕是古往今来许多智者先贤所共同苦苦思索探寻的一个话题。
子曰：君子忧道不忧贫。圣人所见自然一语中的，不同凡响。这句话用现代人的思维可以理解为，人不应该只为钱而活着，还有比敛财更重要的东西，那就是道德。一个有道德的人，才能称得上是正人君子，也就是毛主席所谓“一个真正的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人”。孔圣人的得意门生子贡更进一步指出：贫而无谄，富而无骄。这是对道德修养提出的更高要求，就是说呼吁穷人要穷得有骨气，不一定非得“饿死迎风站”，起码也要不向富人摇尾乞怜。而富人呢，不论你是靠继承遗产、投机倒把，还是诚实守信、合法经营，成为党的富民政策下的“先富”一员，一个基本要求是不能炫富!可话又说回来，让穷人长志气还不难，若让富人(尤其是暴发户)不翘尾巴，如锦衣夜行，似乎不容易做到。
如此说来，穷人就一定是君子，富人就一定没有道德吗?那倒也不一定。伟大的罗素曾经说过一句平凡地掉渣的话，他说：作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。朴素的话语因出自伟人之口而变得家喻户晓，更因为其中蕴含的为人处世的真理而耐人寻味。人生而有别，经过后天的努力和机遇等诸多因素则差距更甚，有人取得了巨大成功，登上了人生的顶峰。但是更多的人却只能做一辈子平头百姓，过着平淡如水的日子。人既然可以因取得的优异成绩而伟大，当然也可以因为追求的目标高远而同样伟大。自古不以成败论英雄就是这个道理。但是一个基本的前提是，这个人首先要有道德。举个例子说，孙中山和袁世凯同样是中国近代史上叱咤风云的人物，但是前者被奉为国父而名垂千古，后者被斥为国贼而遗臭万年。究其根本原因在于，孙先生首先想的是建立共和国、救民于水火中，至于个人得失则从不计较;而袁大头首先想的是如何当皇帝来满足他的虚荣，至于老百姓的死活则从未放在心上。这就是说，要想当好官，应先做好人。一个德行不占的人，爬得越高对国家、对民族的危害就会越大。
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