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2016猴年成语,猴年成语故事,关于猴的歇后语大全

2016猴年成语,猴年成语故事,关于猴的歇后语大全 羊歌盛世方报捷,猴舞新春又呈祥。猴,在中国是十二生肖之一,位列第九,即所谓“申猴”。猴与中国人缘分深厚,自古便被视为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴文化是中国生肖文化的一个重要组成部分,是古代文化不可或缺的一个分支。下面,点灯带大家一起看看那些关于猴的成语故事和歇后语,切身体验一下猴文化。

猴年成语大全

猴年马月:猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。

猴头猴脑:像猴子那样好动。形容行动浮躁。

尖嘴猴腮:腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。

杀鸡吓猴:杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。

杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

猿猴取月:比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

杀鸡骇猴:杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

五马六猴:形容不守规矩、不受管束的人。

猴子救月:形容没事找事,结果自己反而受到伤害。

沐猴而冠:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领;也可形容坏人装扮成好人。

轩鹤冠猴:乘轩之鹤,戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

杀鸡哧猴:见“杀鸡骇猴”。

宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

衣冠沐猴:沐猴:猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。

猕猴骑土牛:比喻职位提升很慢。

弄鬼掉猴:比喻调皮捣蛋。

沐猴衣冠:同“沐猴而冠”。

土龙沐猴:比喻徒有虚名,而无其实。

沐猴冠冕:比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

沐猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人 详细?

棘刺母猴:棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

猴子搏矢:形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

猴年成语故事

沐猴而冠。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

棘尖刻猴。出自《韩非子·外储说》。故事说,燕王喜欢奇巧之术,有个卫国人投其所好,声称能在荆棘尖上刻出母猴。燕王很高兴,就让他享受五乘的俸禄。那时方圆六里为一乘,五乘为方圆三十里,足够他顿顿吃香的喝辣的。可燕王也不傻,要亲眼观看这独门绝技。哪知,那厮精明过人,马上说,要看也可以,需要燕王半年不能入宫,还要斋戒,不饮酒,不食肉。即使斋戒时间到了,也只能在雨停日出、半明半暗的时辰才会看见。真没想到棘尖刻猴这么神秘,弄得燕王有些晕头转向。好在天外有天,人外有人。刻猴的人高明,还有比之更高明的。郑人告诉燕王,棘尖刻猴要用刀具,棘尖那么细小,刀具肯定更细小。大王不必看他雕刻,看看他那细小的刀具即可。燕王甚喜,叫来那个刻猴的人说要看他的刀。那人谎称回家去取,却自此黄鹤一去无消息,逃跑了。

猴年马月。意思指遥遥无期。可为什么猴年马月就是遥遥无期的代名词?这要从传统的干支历法和十二生肖说起,干支即天干地支。天干犹如树木的主干,地支犹如树木的枝杈。这里涉及的是地支与生肖。地支十二个,生肖十二种,恰恰相吻合,搭配为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,与年、月、日对应轮回。年、月、日对应的地支和生肖轮回次序永恒不变,除每年的所属不同外,月和日都是固定的。比如,五月草长莺飞,人欢马叫,属于马月,年年五月都是马月。马和地支的午搭配在一起,时分当是11时至13时,每日这两个小时都是马时,多称午时。而年则要12个轮回才能转来一次,XX年轮转回来的正好是猴年,农历五月是马月,一个“猴年马月”即将光临。真乃遥遥无期诚可期,只要努力就会大有作为啊!

猿猴取月。出自宋·黄庭坚《沁园春》词:镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。传说古代波罗奈城有五百猕猴,有一天五百猕猴游行林中,见树下井中有月亮的倒影,猕猴王就对所有的猕猴说:“今天月亮掉到井里,我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸,结果树枝断,全部落井。比喻愚昧无知,也比喻白费力气。

朝三暮四。源于庄周《庄子·齐物论》,原来比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

树倒猢孙散。出处:宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去,比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。

杀鸡吓猴。出自清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“俗话说的好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。有个耍猴戏的,新买了一只受过训练的猴子。这猴子可机灵了,他一听到鼓声就会跳舞,一听到锣声就会翻斤斗,可是就不听新主人的指挥。耍猴戏的使劲打鼓,使劲敲锣,猴子眨眨眼睛,一动也不动,只做没听见。耍猴戏的想了个法子,他抓了一只公鸡来,对着公鸡又打鼓,又敲锣。公鸡怎么会演戏呢,它听到鼓声锣声早吓呆了,蹲在地上动也不敢动。耍猴戏的拿起一把刀,一刀把公鸡宰了。这一下可把猴子吓坏了。耍猴戏的一打鼓,它就连忙跳舞,一敲锣,他就连忙翻斤斗,一点儿也不敢含糊。“杀鸡吓猴”就是从这个故事来的。惩罚一个不相干的人,来威胁另一个人,可以说是“杀鸡吓猴”。

杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来:绳之以法,犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴,振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的,驯猴的人首先当面把鸡杀给它看,叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术,不管它怎样顽强抗拒,只要雄鸡一声惨叫,鲜血一冒,猴子一见,便全身软化,任由捉获了。成语典故:春秋时期,齐景公任命田穰苴为将,带兵攻打晋、燕联军,又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定,第二天中午在营门集合。第二天,穰苴早早到了营中,命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到,穰苴就到军营宣布军令,整顿部队。可是庄贾迟迟不到,穰苴几次派人催促,直到黄昏时分,庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来,庄贾无所谓,只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行,我总得应酬应酬吧?所以来得迟了。穰苴非常气愤,斥责他身为国家大臣,有监军重任,却只恋自己的小家,不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事,仗着自己是国王的宠臣亲信,对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士,命令叫来军法官,问:“无故误了时间,按照军法应当如何处理?”军法官答道:“该斩!”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖,他的随从连忙飞马进宫,向齐景公报告情况,请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前,穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士,看到主将杀违犯军令的大臣,个个吓得发抖,谁还再敢不遵将令。这时,景公派来的使臣飞马闯入军营, 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。 穰苴沉着地应道:“将在外,君命有所不受。”他见来人骄狂,便又叫来军法官,问道:“乱在军营跑马,按军法应当如何处理?”军法官答道:“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道:“君王派来的使者,可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马,砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明,军队战斗力旺盛,果然打了不少胜仗。

猴的歇后语

猴子坐到旗杆上――唯我独尊

猴子学走路――假惺惺(猩猩)

猴子戴礼帽――假充文明人

猴子偷桃――毛手毛脚

猴子吃大蒜 —— 翻白眼

猴子唱戏――想起一出是一出

猴子带胡子――要哪出没哪出

猴子偷瓜――连滚带爬

上套的猴子 —— 任人耍;由人玩耍

猴子扛大梁――受不了

猴子吃大象――亏他张得开嘴

孙猴钻进铁扇公主肚子里 —— 心腹之患

孙猴子的尾巴 —— 变不了;没法变

猴子捞月亮――空欢喜

猴子坐火箭――远走高飞

猴子推磨――玩不转

猴子学人样――装相

猴子耍扁担――胡抡

猴子吃仙桃 —— 眉飞色舞;好歹不分

孙猴子压在五行山下 —— 永世不得翻身

猴子捧个烫瓦盆 —— 团团转

猴子看桃园 —— 越看越光

猴子跳加官 —— 人面善心

猴儿戴帽子 —— 装人样;衣冠禽兽

玩猴的丢了锣 —— 耍不起来

屎猴儿搬家 —— 臭折腾

猴屁股扎蒺藜 —— 坐立不安

属孙猴的 —— 说变就变;转眼就变

孙猴子的手脚 —— 闲不住

猴子爬树 —— 乱蹿;拿手好戏

开了锁的猴子 —— 得意忘形;无拘无束

花果山的美猴王 —— 个小本领强

峨眉山的猴子 —— 机灵得很

猴子坐到旗杆上 —— 惟我独尊

猴子滚绣球 —— 滚的滚,爬的爬;连滚带爬

猴子上凉亭 —— 丑鬼耍风流

猴子拉稀 —— 坏肚肠

猴子耍拳 —— 小架式

孙猴子的屁股 —— 坐不住;坐不稳

孙猴子上了花果山 —— 称王称霸;称心如意

孙悟空放屁 —— 猴里猴气

猴子扛大梁 —— 受不了

山猴子爬树 —— 拿手的戏

猴儿吃芥末 —— 傻了眼;翻白眼

猴子推磨 —— 玩不转

屎猴儿照镜子 —— 臭美

猴子架辕 —— 不听那一套;不吃这一套

猴儿戳蜂窝 —— 自讨苦吃

掖着个孙悟空 —— 憋出个猴来

猴子不上树 —— 多打几遍锣

猴子拉弓 —— 不是样子

孙猴子守桃园 —— 自食其果

烫了屁股的猴子 —— 急红了眼

猴王闹王宫 —— 大打出手

猴子捞月亮 —— 一场空

孙猴七十二变 —— 神通广大

孙猴甩掉紧箍咒 —— 无法无天

孙悟空照镜子 —— 猴里猴气

和孙猴子比翻跟斗 —— 差着十万八千里

孙悟空拔猴毛 —— 变化多端;转眼就变;变化无常

猴子戴眼镜 —— 冒充斯文;假斯文

教猴子爬树 —— 多此一举

猴子坐板凳 —— 有板有眼;有板眼

断臂的猴子 —— 高攀不起

孙猴子的脸 —— 说变就变;变化无常;转眼就变

猴子耍把戏 —— 毛手毛脚;翻来覆去老一套

猴子穿衣服 —— 冒充善人

猴子衔烟斗 —— 混充人;装人样;假装

孙猴子穿汗衫 —— 半截不像人

猴子照镜子 —— 得意忘形;没个人模样;里外不是人

猴子坐金殿 —— 一个惹祸大王

猴子爬竹竿 —— 节节上升;上蹿下跳

孙猴子半天云里打眼罩 —— 站得高,看得远,登高望远

猴子看戏 —— 干瞪眼;傻了眼

山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戏

猴子登台 —— 一出没有

孙猴子跳出水帘洞 —— 好戏在后头

发了疯的猴子 —— 上蹿下跳

猴子捡姜 —— 吃也不是,丢也不是

猴子抱西瓜 —— 顾此失彼

猴子唱大戏 —— 胡闹台

猴子爬上樱桃树 —— 粗人吃细粮

猴子戴箍 —— 自上圈套

猴于爬梯 —— 一跃而上

花果山的猴子 —— 无法无天

猴子拉犁 —— 顶车

猴子戴金冠 —— 惹祸大王

猴儿耍大刀 —— 胡砍

猴子的屁股 —— 自来红;坐不住

猴儿爬石崖 —— 显出你的能耐了

猴吃辣椒 —— 抓耳挠腮

猴子扇扇子 —— 学人样

猴子戴手套 —— 毛手毛脚

耍猴的碰上敲锣的 —— 对一点了

孙猴子上天宫 —— 得意忘形

猴子爬板凳 —— 各想一头

猴儿拿棒槌 ——胡抡

孙猴子坐天下 —— 手忙脚乱;毛手毛脚

八十岁公公耍猴子 —— 老把戏

请个猴子去摘桃 —— 到不了你肚里

猴子爬皂角树 —— 遇上棘手事

桅杆尖上的猴子 —— 到顶了

耍把戏的猴子 —— 认人牵着走

山猴爬树 —— 拿手好戏

猴子吃麻糖 —— 扒拉不开

毛猴子拉车 —— 乱了套;乱套了

秃山上的猴子 —— 没啥耍了

猴子耍耗子 —— 大眼瞪小眼

猴子着西装 ——不合身

朽木雕石猴 —— 坏孩子

猴子戴面具 —— 混充人;人面兽心

毛猴子捞月亮 —— 白忙一场

玩猴的耍狐狸 —— 不害臊;不知臊

猴子吃核桃 —— 砸啦

猴子拉车 —— 又蹦又跳;连蹦带跳

【小知识】XX年猴年马月是什么时候

“猴年马月”是XX年6月5日至7月3日。根据农历干支,猴年XX年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,凡是猴年,必有一个月是马月。“猴年马月”的周期是XX年。XX(农历为甲申年)正好是猴年,从6月18日开始直至7月16日是农历五月,也就是庚午月,正好是“猴年”里的“马月”。 因此XX年6月5日(芒种)至7月3日(小暑前夕),人们又将迎来传说中的“猴年马月”。

天文和古汉语专家,他们都认为,对“猴年马月”这个词的来历无从考据,复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示,这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为,“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体,而在英语中,“猴年马月”被认为是“one of these years”。

其实每年都有一个月是马月,每年农历正月到腊月对应的属相依次是:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

知道了这些顺序,以后我们就可以知道下一个或者再再下一个猴年马月是什么时候了。

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